Русские в Швеции: «маленькая Россия» и ее обитатели

В Швеции живет по разным данным 100-150 тысяч русскоязычных иммигрантов, большинство из них  в Стокгольме. Большая часть прибыла с двумя последними волнами иммиграции - в 90-х и в 2000-х годах. Волна 90-х, одна из самых неуспешных и по уровню жизни, отстает от других больших групп иммигрантов - африканской и ближневосточной.

Русскоязычные эмигранты прибывают в Швецию с одним чемоданом, глядят по сторонам, и говорят: “Вау, красиво, чисто, ухоженно, власть не хамит, хочу здесь жить!”.

Русскоязычная диаспора пересекается на русских вечеринках. Русские не едут больше массово сюда жить, едут в основном студенты или “невесты”. Большинство студентов не хотят возвращаться обратно, и на сайтах знакомств все пестрит анонсами желающих жениться.

"Сходи на русскую дискотеку, - говорят старые эмигранты, - там будет полно “красавиц на обучении". Они живут по десятку человек в комнатах, спят на полу, их регулярно обманывают. Кое-кому везет, если удается найти себе партнера, к которому они тут же переходят жить. За это они готовы на все, а если повезет, то можно и замуж выйти. Все эти девушки очень хорошо понимают, что такое деньги. Центром таких вечеринок являются этнические шведы. Тут вам предложат "деловой брак", у каждого русского есть на примете свой швед и бизнес-план на него.

Интересует дешевая водка? Нет? Хотите вложить деньги в ресторан или газету? А как вам идея сделать в Швеции бизнес из бла-бла-бла? Встретив живущего здесь, многие сразу же начинают прикидывать, как можно на нем заработать. Вас интересует уборка на дому? А снег с крыши покидать не надо? А перевезти мебель? Недорого! Нет? А не хотите купить сигарет? А как вам идея превратить симпатичный, но плохо сделанный русский интернет-форум в новый гугл? Все что нужно - это дать денег.

Почти все  в «маленькой России» занимаются побочными заработками. На вечеринках я говорил с бывшими врачами, юристами, занимающихся уборкой, разноской газет, перепродажей подержанных машин, разнорабочими без образования, продававшими контрабандные сигареты и водку, параллельно приторговывая виагрой и салом. Подростки, любящие легкие деньги без больших усилий, зарабатывают, играя в покер в интернете. Если кому-то удается “закадрить” шведа или шведку, это считается признаком большого успеха в жизни. Впрочем, русскоязычные партнеры шведов интересуют мало, это игра, где все всё понимают, и те, кто ищет, и те, кто являются объектами охоты.

Мужчины постарше одеты по образцу ранних 90-х, в двубортные пиджаки и яркие рубашки, женщины в блестящих одеждах, с множеством бисера и на высоких каблуках, молодежь в спортивных костюмах, все то, что было актуально, когда они оказались в Швеции.

Все что-то постоянно едят и обсуждают еду. Еда играет для иммигранта символическую роль. Когда они ставят фото о своей теперешней сытой заграничной жизни, они часто иллюстрируют это столом с едой.

Называть эмиграцию «маленькой Россией” не вполне корректно, многие из эмигрантов последней волны - выходцы из Прибалтики, Средней Азии, Украины и Кавказа. Хотя их национальная идентичность связана не столько с религией и укладом жизни, сколько с общими воспоминаниями, как все они жили в одной стране.

«Маленькая Россия» иммигрантов приезжает в Швецию вместе  с болезнями российского общества. Следуя своей славе, приметами которой всегда были неопрятные сезонные рабочие, этнические конфликты и предвзятое отношение к азиатам, африканцам и арабам; иррациональная ненависть к геям.

Не случайно на прошлых выборах многие русские поддержали альянс крупной буржуазии и партию националистов - сторонников лозунга "Швеция для шведов”. Лидеры русскоязычной общины придерживаются правых буржуазных взглядов и косвенно пропагандируют их через свои информационные ресурсы. Риторика националистов о защите “истинно шведских ценностей” также находит здесь отклик.

В «русском голосовании» есть что-то хулиганское, авантюрное. Те же лидеры сообщества, которые ранее помогли правым встать у власти, все активнее начинают агитировать уже за левых и все более радикальных националистов.

Многие русскоязычные эмигранты осели на бедных эмигрантских окраинах Стокгольма. Предвзятое отношение к тем, кто выглядит "не по-славянски" или не "по-скандинавски" русскоязычные жители с восторгом оправдывают. “Мы ведь европейцы!", - гордо  говорят подвыпившие собеседники. Всех остальных иммигрантов русские считают на ступень ниже. "Однако мы быстро поняли, что для шведов мы все одинаковы, что черные, что желтые, что голубые. Они считают всех нас дикарями”.

В русскоязычной общине Швеции нет общности, и по сути, то, что держит эмигрантов вместе, это кулинарные вкусы и встречи на русских дискотеках. В эмиграции в такой безбожной стране, как Швеция, многие обратились в православие, но все это произошло уже здесь.

Все они не любят свои новые постсоветские государства и ругают систему всеобщего надувательства и наживы в республиках. В «маленькой России» есть и недовольство шведским всепроникающим расизмом, когда это затрагивает их самих. "Швеция очень русофобская и нетерпимая к любому отклонению", - говорят они.“ Нацменьшинствам же надо было приехать в Швецию, чтобы наконец стать русскими.

По данным недавнего исследования профессора социологии Стокгольмского университета Рышарда Шулкина / Ryszard Szulkin, Швеция находится на предпоследнем месте в Европе по уровню интеграции иммигрантов. В первые десять лет в стране большинство остается безработными по сравнению, например, с Германией.

Богатые русские туристы вызывают у жителей «маленькой России» злобу. Когда-то эти иммигранты ехали от бедности. А вдруг оказывается, что массово приезжают русские туристы, которым по карману многое из того, что эмигрант никогда себе не позволит, и что, оставшись там, можно было бы жить нормально.

Для нынешней российской молодежи эмиграция в такие страны как Швеция - нечто вроде фетиша и недоступной цели, вмещающих в себя дух поиска лучшего места на земле и нечто, что напоминает о сказке и мечте о самореализации и богатстве. Старшее же поколение читало об эмиграции у Довлатова и Лимонова, все они люди, уехавшие из сомнительных политических условий, но вполне сносных материально, отказываясь играть по установленным в их республиках правилам.

 "Наши считают, что все это - моя собеседница на русской вечеринке оглядывает вид из окна бара, -  их владения". Ничего хорошего при этом не подразумевалось. Она не слишком часто ездит в Россию и сама уезжала от нарастающей гомофобии.

Мать-одиночка, после безуспешных поисков работы, она открыла прямо на дому свой бизнес по уборке квартир. Ее небольшая квартира заполнена моющими средствами. На нее работают несколько нелегалок, которые непосредственно и убирают. Она часто ходит вместе с ними и следит, чтобы все было в порядке. “Я люблю Россию, а вот русских – не очень”, - говорила она.

Следующий собеседник парировал: "Я люблю Швецию, а вот шведов - не очень. Каждый швед с тремя классами образования считает себя уникальным, просто даром природы. Но посмотри на эти вздернутые от заносчивости носы и надутые лица, и ты все поймешь".

Мы пошли с собеседниками прогуляться по центру города. То и дело вокруг раздавалось смешное шведское "йа йа", именно по этому поддакиванию из русской комедии про "кемскую волость" мы высмеиваем шведский менталитет. На нас оборачивались, мои подвыпившие собеседники громко переговаривались по-русски, и при звуках русской речи благообразных шведов передергивало с каждым звуком. Мы были тем, о чем говорили мои собеседники - экзотической фауной, ярко разодетой - женщины в мехах и блестяшках, мужчины в кожаных куртках и спортивных штанах.

Вокруг нас гуляли турки и арабы в золоте, африканцы в широких рэперских джинсах и абсурдно большими золотыми цепями. За углом играли на дудках индейцы, какой-то клоун орал и совал бумажки о рекламе пластических операций, потом стали играть на гармошках румынские цыгане.

К нам подошел странный тип криминального вида. “Эй, - сказал он и показал несколько маек, и продолжил по-русски, - все настоящие – Armani. Отличный товар”. “Ворованное?”, - спросил я, - и все посмотрели на меня, как на клинического идиота. Мы пошли дальше и к нам присоединялись другие гуляющие. Новые идеи, как заработать, озвучивались беспрерывно.